治痢者当在心、肺二处求之，切勿惑于夏伤于暑，秋必成痢。 余常见有平人，日犹相见，而夜即亡者，毋乃元气之薄，而元阳之脱乎？
若上不得吐，下不得泻，邪无出路，故干霍乱为重多死。 以上数十条，专论阴虚，指出元阴不足一句，反复推明。
《左传·昭元》曰：晋侯求医于秦伯，秦伯使医和视之。后世或执寒以非热，执热以非寒，可谓不能举一以反三，而反执一以废其五也。
论分配脏腑，《内经》不差；论气机出入，一定法则，仲景六经为最。 法宜大补元阳，交济心肾为主。
甚至有著瘟疫，著痢症，自诩专家，欲与仲景并驾，不知立法之祖，定六经早已判乾坤之界限，明六气业已括万病之攸归。推斯意也，以为水火互为其根。
血既有统，而欲下者不下，则肛门逼胀之症可除。 火逆而致者，法宜泻火，以大承气汤主之。