五行各司一气，各主一经，①经云"望而知之谓之神，闻而知之谓之圣"，此处"神"、"圣"二字疑次序颠倒各有生克制化。春时阳气发于冬时伏寒。
古人立五痫之名，因其有作羊犬猪牛马声之情形，以决痫之由来也。 雨人为言其锦乡丹徒有蒋君宝素其人者，幼以贫而失学，比长乃究心经籍，锐志学医。
芒硝六钱大黄五钱枳实三钱厚朴八钱古方厚朴用至半斤，大黄四两，枳实五枚，芒硝五合，是因太阳之邪流入燥地，已经化为热邪，大实、大满、大聚、大便不通，狂叫、腹痛，脉沉、实。会予方忝任保衡，乃因其同邑及门李雨人殿撰请序于予，将以征信于时。
夫兵荒之后，人多病疫，固在人事，不在天时。 里证未清者，接服第二方。
二物合而为一，无一脏不行，无一腑不到，附和相依，周流不已。如系少阳之风火，则必口苦、咽干，寒热往来，红肿痛甚，唇舌定不青白。
阳者气也，阳气损于何处，阴寒便生于何处，积阴日久，元阳便为阴所灭也。 此条言血虚肺燥，有如是等症，法宜清燥、养营为主，方用补血汤，合甘草干姜汤，加五味、白蜜治之，解见上。